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  • 2009年12月19日(农历十一月初四)恭逢净宗十三祖印光法师圆寂日

      印老生平不作寺院住持,不收剃度弟子。民国八年以後,受在家弟子皈依,二十馀年间,皈依弟子十馀万今他的着作有《净土决疑论》、《宗教不宜混滥论》、《印光法师文钞》正续篇、《印光法师嘉言》等。   ...

    佚名

    |印光法师|圆寂日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/14045095691.html
  • 印光大师年谱(弘化至圆寂时期1930~1940)B

    佛学书局或苏州报国寺弘化社,请阅《印光文钞》、《嘉言》,其所获利益,较信实多百倍,再进而阅《净土五经》及古德净土著述,则定可以因地心契果地觉矣。(廿四年二月一日)。  (五)见《三编》卷一第二0八页。...。  (廿八)见《续篇》卷上第一五九页。  张静江,名人杰。晚年信佛,临终有瑞相。详见于瑞成书局《西方公据》内当代往生应验中。又,《永思集续篇》内自在‘漫谈印光大师嘉言’一文中,曾有如下记述:‘我...

    沈去疾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121442824.html
  • 昌臻法师:怎样看待命相、风水和鬼神问题?

    quot;(见《印光大师嘉言》)   下面这首偈颂,是对贯通三世的因果律的概括:   欲知前世因 今生受者是(果报)   欲知来世果 今生作者是(业因)   它主要说明两个问题:   1、 ...圣、凡、世间、出世间都逃不了的。"(见《虚云法师开示》)   四谛法是讲因果规律。因果分为两类:一类世间因果,是污染的因果。众生种烦恼惑业的业因,受生老病死六道轮回的苦果。是自种因,自...

    昌臻法师

    命运|命相|鬼神|风水

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/16052017750.html
  • 印光大师与近代净土宗的振兴

    上海、苏州设立弘化社,刊印净土经书百数十种,达数十万册。该社除刊印流通《印光法师文钞》、《印光法师嘉言》外,还校勘、重印藕益大师编著的《净土十要》,并将《往生论注》、《彻悟语录》、《莲华世界诗》等十余...

    崇恩法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570041993.html
  • 惟贤法师:净土教与庄严国土

    则天下太平,人民安乐矣。”   历代净宗大德弘扬净土,都要阐发因果道理。慧远大师写有《明报应论》、《释三报论》等;印光大师写有《印光大师文钞》及《嘉言》,均处处提到因果。唯因果可以警惕...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033568760.html
  • 中国净土宗大事年表(续)

    文钞三编》底本,并将此书稿交灵岩山寺妙真和尚校勘定稿;十月十二日,袁希濂大德卒于苏州;曾著《佛法导论》、《饬终津梁》及编《印光大师嘉言》弘扬净土的李圆净居士卒于上海。   1951年 近代佛教大德...净土宗十一祖省庵大师诞生于江苏常熟。   1702年 康熙四十一年,道霈法师寂于鼓山涌泉寺。师之有关净土之作有《净土旨诀》、《净业常课》、《续净土生无生论》、《西方发愿文注》及《餐香》、《还山》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475377108.html
  • 印光大师:普劝全球同胞同念观音圣号

    能预料到。以至避无可避,防不胜防。如果能够按照《文钞》、《嘉言》所说的,至诚念佛及念观世音菩萨,必定能够在冥冥之中,得到菩萨加被。或者转有灾为无灾,或转重灾为轻灾,决不至于与不念佛的人同等遭殃。(《...

    印光大师

    |观音|印光|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10530379446.html
  • 净土宗高僧海山法师

    当生成就,普度众生。  3、学修并进,持戒精严。  解放后,佛学院一度停办,法师便一面工作,一面学习,舍繁就简,专攻净土宗一门。首先熟读《印光大师文钞》、《嘉言》、《思归集》、《龙舒净土文》、《净土圣贤》、《安士全书》、《净土十要》等,他反复阅读几遍、几十遍,把修行和学习结合起来,把理论和实践结合起来。《弥陀要解》是印公老人赞为千古以来解释得最为精辟,最圆融又最深达的好书,海山法师百读不厌,...

    陈毅然

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 怎样看待命相、风水和鬼神问题

    ”(见《虚云法师开示》) 四谛法是讲因果规律。因果分为两类:一类世间因果,是污染的因果。众生种烦恼惑业的业因,受生老病死六道轮回的苦果。是自种因,自受果。一类是出世间因果,是清净的因果。修行人种的是持戒修行、参禅、念佛等清净的因,结的是了生死、出轮回的清净果报。是修因证果。所以,印光大师说:“诸佛成大觉,众生堕三途,皆不出因果之外。”(见《印光大师嘉言》) 下面这首偈颂,是对贯通三世的因果律的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22212479822.html
  • 印光大师 劝念观音

    ,防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言》所说,至诚念佛及观世音,必能于冥冥之中,得蒙加被。或转有为无,或转重为轻,决不至与不念佛人同一受殃也。 ●祈遍令乡人同戒杀生,念观世音圣号,以期疫疠消灭。果能...,得大遮蔽。种种救护,难尽宣说。当看观音本迹颂,观音灵感,观音慈林集,可以知其大略。当此天灾人祸,相继降作之时,若不以改恶修善,常念观音圣号,以为恃怙,则欲得安乐,难之难矣。 ●现在大家通在患难中...

    佚名

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